سائر الرِجل"."
° المعنى المحوريقَطْعُ إبانةٍ لجزء من شيء عريض أو دقيق متماسك كالخبز والثياب والعُرْقوب. وكقِطَع السحاب، جاء في [متن] "الكِسْفَة: القطعة من سحاب بقدر ما يكسف عين الشمس" (المقصود العِرَض) {وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ} [الطور: 44] (أي قطعة عريضة) ، {وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} [الروم: 48] (قطعًا عريضة) . وليس في القرآن من التركيب إلا الكِسْف وجمعه كِسَف.
ومن ذلك:"كَسَفَ القمرُ وكذلك الشمس (جلس) : ذهب ضوءُها واسودّتْ" (لانقطاع ضوئهما وذَهابه، أو من قولهم:"كَسَفْت الشيءَ غطَّيته"أي بِكسْفةٍ كما يقال لَحمَ القومَ أطعمهم اللحم فتكون الصيغة للتزويد) ومن ذلك"رَجُل كاسِفُ الوجه: عابسه (كالمغطَّى بغَبَرة) . وكَسَفَ بالُه (جلس) : ضاق أملُه وساء حالُه" (كأنما حُجِب عن سبيل الفرَج) .
{وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء: 142]
"الكِسْلُ والمِكْسَل - بالكسر فيهما: وَتَرُ القوس التي يُندَف بها القطن إذا نُزع منها".
° المعنى المحوريارتخاءُ الممتد الدقيق الذي شأنه أن يكون شديد التوتر كالكِسْل المذكور. ومنه"الكَسَلُ - محركة: التثاقل عن الشيء والفتور فيه" (رخاوة) {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى} [وكذا ما في التوبة: 54] - ومنه"أَكْسَلَ - جامع ثم لحقه فتورٌ قبل أن يُنزل".