8/ 505] والكَوْثَر: الكثيرُ من كل شيء (الأصحاب، الأشياع، الخير) ، والنهر (به ماء كثير لا ينقطع) {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قيل المراد به حوضه - صلى الله عليه وسلم -. والفيصل في المراد به هو الرواية لأنه من أمور الآخرة، وانظر [قر 20/ 216] حيث أورد ستة عشر قولًا. وسائر ما في القرآن من التركيب فهو من الكثرة ضد القِلّة.
ومن ذلك الأصل"الكَثَر - بالفتح وبالتحريك: طَلْع النخل" (أنصارية) من حيث إن الطَلْع هو المرحلة الأولى لنمو التمر وهو تكثير واضح لهذا الثمر المبارك.
° معنى الفصل المعجمي (كث) : التجمع الكثيف لأشياء دقيقة كما في الكثاثاء: الأرض الكثيرة التراب - في (كثث) ، وكما في تجمع الرمل وهو أصل الكثيب من الرمل - في (كثب) ، وكما في الجماعات من الناس وهي الكثير منهم - في (كثر) .
• (كدد - كدكد) :
"الكَدِيد: الأرض المكدودة بالحوافر. والكَدَدَة - محركة وكرُخامة: ما يلتزِق بأسفل القِدْر أو البُرْمة من الطبيخ فيُكَدّ بالأصابع. كَدّ المنيَّ من الثوب: حكّه. والكَدّ - بالفتح: ما يُدَقّ فيه الأشياء كالهاوُن. والكَدِيد، والكِدّة - بالكسر: الأرض الغليظة".
° المعنى المحوريقَشْر ما هو شديد اللصوق والامتساك بالحك الشديد أو نحوه [1] ، كحَكّ الأرض بالحوافر، وكُدَادة القِدْر، وحكّ المنىّ الذي جف على
(1) (صوتيًّا) : تعبر الكاف عن ضغط غُئوري دقيق يتأتّى منه القلع والامتساك، والدال =