"جِزْع الوادي - بالكسر: وَسَطُه أو مُنْقَطَعُه/ حيث يُجْزَع أي يُقْطع [1] . والجَزْع بالفتح: الخَرَز اليماني الصيني الذي فيه سواد وبياض [تاج] "."جَزع الأرضَ والواديَ والمفازةَ والموضع: قَطَعه عَرْضًا. والجازع خَشَبة معروضة بين خشبتين منصوبتين عَرْضًا يُسْتَوضَع عليها سُروع الكرم وعُروشها وقُضبانها. وقد جزّع البُسْر - ض: بَلغَ الإرطابُ نصفَه أو ثلثيه".
° المعنى المحوريانقطاع وسط الشيء مع التئام ظاهره أو اتصاله - كالخرز يكون مثقوب الوسط متصل الظاهر، والوادي فارغ الوسط لكنه يُعْبر، وكفراغ ما تحت الخشبة المعروضة، مع اتصالها هي. وإرطابُ السر إلى نصفه رخاوةٌ وذهابٌ لصلابة وسطه. ومنه"انجزع الحبل: انقطع بنصفين. والجِزْعة - بالكسر والضم - من الماء واللبن: ما كان أقل من نصف السقاء والإناء والحوض (فراغُ نصفِه: وَسَطِه) وتجزَّعوا الغيمة: اقتسموها، واجتزع من الشجرة عودًا: اقتطعه (من بين عيدانها أي من وسطها) ، وجزع لي من المال جِزْعة - بالكسر أي قِطعة".
ومن ذلك الأصل"جَزِع (تعب) : ضد صَبَر" (وحقيقة الجزع الخَوَر وعدم الصمود والتماسك عند المصيبة فهذا الخور رقة وفراغ في الباطن) . {إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا} ويقول الكفار وهم في العذاب يوم القيامة {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} [إبراهيم: 21] .
° معنى الفصل المعجمي (جز) : تميز الشيء الكثيف أو انفصاله كجِزَّة الشاة
(1) هم يستعملون القطع هنا بمعنى العبور وأنا أنظر إلى فراغ وسط الوادي والخرز.