{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} [البروج: 12]
"الرِكَابُ تبَطَّشُ بأحمالها تَبَطُّشًا: تزحف بها لا تكاد تتحرك".
° المعنى المحوريهو: الثقَل الشديد أو الضغطُ الشديد للشيء حتى يكادُ يسحق ما تحته: كما تكاد الأحمال تفعل بالرِكَاب. ومنه: البَطْش: التناول بشدة عند الصَّوْلة، والأخْذُ الشديد في كل شيء بَطْش {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} [الشعراء: 130] . و"عاد"الذين تصفهم هذه الآية هم القائلون: {مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً} [فصلت: 15] . {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [الدخان: 16] يحتمل أنها قيام الساعة لأنها خاتمة بَطَشاتِه (تعالى) في الدنيا [قر 16/ 134] . {وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا} [القمر: 36] : خوفهم لوطٌ عقوبتنا وأخذنا إياهم بالعذاب [قر 17/ 144] . وكل ما في القرآن من البطش فهو بمعنى الأخذ الشديد - صولةً أو عقوبة.
• (بطل) :
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء: 18]
"البَطَلُ - محركة: الشجاع".
° المعنى المحوريهو: اختزان قوة عظيمة: كما يتمثل في البطل الذي يواجه الأعداء والشدائد صامدًا. ومن هذا جاء:"بَطَلَ الأجير (كقعد) بَطالة - كسَحابة ورسالة: تعطّل" (كأنه جمَّدَ أو اخْتزَن قُوَّتَه لم يبذلها في عَمَلٍ) . واختزان الشيء وعدم استعماله في أمر ظاهر واضح يُبْدي كأنه غير موجود أصلا. ومن هنا جاء استعمال التركيب في الهدر وما لا قيمة له:"بَطَل الشيءُ (قعد، وأيضًا بُطْلا وبُطْلانا - بالضمة) : ذهب ضياعًا وخُسْرًا فهو باطل" (أُهْدِرَ ولم يُنْتَفَعْ به) .