[القيامة: 26 - 127] (المقصود بلوغ الروح الترقوة والتساؤل عمّن يَرْقِى) .
{وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا} [الأنعام: 59]
"وَرَقُ الكتب -محركة: معروف. ووَرَق (الشجر) : كلّ ما تَبَسَّط تَبَسُّطًا وكان له عَيْرٌ (= عِرْق صُلب) في وسطه يَنْتَشِر عنه حاشيتاه. واحدهُ وَرَقة. والورَقُ كذلك أَدَمٌ رِقَاقٌ منها وَرَق المصحف أي صُحُفه. والوَرَاق -كسحاب: خُضْرة الأَرْض من الحشيش".
° المعنى المحوريطبقات رقاق عِرَاض لطيفة (= ناعمة طرية) (تتولد وتكسو) . كورق الشجر (ومنه ما نفي آية الرأس) وكالأَدَم، وكطبقة الخضرة من الحشيش. {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف: 22، طه: 121] .
ومن ذلك"الوَرَق من الدم -محركة: وهو الذي يَسْقط من الجراحة عَلَقًا قِطَعًا/ ما استدار مِنْه على الأرض (لتماسكه مع عِرَضه ورقته) (وشبهه ابن فارس بورق الشجر) وكذلك وَرَقُ القوم: أَحْدَاثهم" (رقة معنوية هي غضاضة الحداثة وصغر الحجم، والتولد عن قومهم) ، و"هو طيب الوَرَق أي النَسَب" (التولد) ومن التشبيه بورق الشجر من حيث هو كسوة خضراء:"ما أحسن وَرَاقه -كسحاب، وأوراقه أي لِبْسَتَه وشارته".
ومن معنوى ذلك"الوَرَقُ -محركة: المالُ من غَنَم وإبل وغيرها"-كما سُمِّىَ ريشًا {وَرِيشًا} [الأعراف: 26] . وفي [قر 7/ 184] هو ما كان من المال واللباس).
ومن ملحظ الرقة:"أوْرَقَ الحابل: لم يقع في حِبالته صَيْدٌ، والغازي: لم يغنم،"