{ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [الحج: 9]
"العَطَفَة -بالتحريك: اللَبْلاب. والعطائف: القِسِيّ واحدها عَطِيفة. وقوس عَطْفَى: معطوفة. وشاة عاطفة بينة العُطُوف: تَثْنِي عُنُقَها لغير عِلة. والعِطْف -بالكسر: المَنْكِب (وهو مجتمع عظم العَضُد والكَتِف) . وعَطَفْتُ رأسَ الخشبة (ضرب) فانعطف: حَنَيته فانحنى. وعَطَفَ رأسَ بعيره إليه: عَاجَه وعَطَفَ وساده: ثَنَاه ليرتفع عليه".
° المعنى المحوريثَنْيُ الممتد إلى غير وِجْهة بَدْءِ امتداده - كالثَنْي في ما سبق. واللَبْلابُ يلتف حول الشجر، والمَنكِبُ معطوف. ومن العِطف -بالكسر:"العِطَاف: الرداء. لوقوعه على عِطْفَى الرجل". [ل] .
ومن استعماله في الكناية:"ثَنَى عِطْفه: كناية عن الإعراض والتكبر"كما تقول العامّة (أدار كتفه) . {ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} . [ل] .
ومن استعمال الفعل في لازم معناه."عَطَف عليه: رجع: عليه بما يكره، أولَه بما يريده. ورجل عَاطف وعَطُوف: عائد بفَضْل حُسْن الخلق، وتعطف عليه أشفق" (فكل ذلك من الانثناء وقد اشتهر في المعنى الذي عبّر عنه بالرجوع له بما يريد، وبالإشفاق - كما في حنا عليه، حَدِب عليه) .
• (عطل) :
{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} [التكوير: 4]
"العَطَل -بالتحريك: شَخْص الإنسان: ما أحسن عَطَله: أي شَطَاطَه وتَمامَه. وعَطِلَ الجسم (فرح) : تَمَّ وطال. قوس عُطُل -بضمتين. لا وَتَر عليها."