• (تحتح) :
"ما يتتحتح من مكانه أي ما يتحرك. والتحتحة: الحركة، وصوت حركة السير" [ق] .
° المعنى المحوريهو: تحرك الشيء من مكانه بثقل واحتكاك بالمكان [1] (أخذًا من هذا الوارد - مع الاستعانة بمعنى استعمال العامة للفظ) .
• (تحت) :
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى} [طه: 6] .
"تَحْتُ نقيضُ فوقُ - وقومٌ تُحوت: أراذل سَفِلة".
° المعنى المحوريهو: كون الشيء أسفل جرم آخر كأنه لاصق بأسفله: وواضح أن استعمال التحوت في السفلة مجازي. ومن الحقيقي في القرآن {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} [الكهف: 82] وكذا ما في [طه 6، الفتح 19، والزمر 16 بكيفية يعلمها الله، ومريم 24 لأنه نازل من بطنها] . وكل {مِنْ تَحْتِهَا} ، {مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ} إما حقيقة - بكيفية نجهلها، وإما بالنسبة للسائر أو في أعلى والشجر يغطيها - كالتي في [الأنعام 6 والزخرف 51] . وأما {تَحْتَ عَبْدَيْنِ} [التحريم: 10]
(1) (صوتيًّا) : التاء للضغط الدقيق، والحاء تعبر عن احتكاك مع جفاف وعِرَض ما، والفصل مهما يعبر عن التحرك بثقَلٍ واحتكاك بالمقر - كما وصف. وفي (تحت) تضيف التاء ضغطًا آخر وبه عبر التركيب عن نحو لصوق جرم (بأثر الضغط الدقيق) بجِرْمٍ آخر في أسفله.