ومعنى الحمل على الظهر أو مؤخَّره واضح. ومنه"كَفَلَ اليتيمَ: قام بأمره وربّاه .. وعاله (حَمَلَ أمرَه وتولّاه) {أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ} [آل عمران: 44] ، {فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا} [ص: 23] وكُلّ (يكفل) و (كفّل) فمن هذا. ومنه"الكفيل: الضامن" (كأنما يحمل أمر المكفول) {وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا} [النحل: 91] ."
ومن التكتل على الخَلْف، أُخذ معنى القَدْر من الشيء، ومنه"الكِفْل - بالكسر: الحظُّ والنَصيب (قَدْر أي كتلة وكمٌّ من الشيء) {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد: 28] حَظَّيْن. ومن هذا المعنى أُخذ معنى المثلية -"ما لفلان كِفْلٌ أي مِثْل"، كأن المعنى: ليس هناك مَنْ له مِثْلُ قَدْره. {وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ} [الأنبياء: 85، ومثله ما في ص 48] قيل إن ذا الكفل هو النبي إلياس وقيل عبد صالح والكِفل هنا: الحظ من الله تعالى (أي عنده) [ينظر بحر 6/ 310] ."
ومن معنى الخلفية والتأخر قالوا:"اكتَفَلَ بالوادي وبالجبل: جازه فجعله وراءه، واكتَفَلَه: ارتَدَفَه. واكتفل بكذا: ولّاه كَفَلَه أي جعله وراءه. والكِفْل: الوَبَر ينبُت بعد الوَبَر الناسل، والذي لا يثبت على ظهر الخيل". (كأنما يعنون أن مكانه الكَفَل أو وراء الكَفَل أو أنه ينزلق إلى الكَفَل) .
والادعام امتساك، ومنه المُكافِل: المعاقد المعاهد، والمجاور المحالف، ومنه يتأتَّى معنى الاكتفاء والاستقلال، بمعنى عدم الاحتياج ويتمثل في"الكافل: الذي لا يأكل، والذي يواصل الصيام".
° معنى الفصل المعجمي (كف) : الانثناء أو القبض على الشيء وهو انثناء عليه - كما يتمثل في كف الإنسان وقابليتها للانثناء على نفسها وعلى الأشياء - في (كفف) ، وكما في الكِفْى بطن الوادي الذي ينثني على الماء، والكُفْية: القوت (مُنثنًى عليه) - في