[قر 3/ 340 وانظره] وحَصِر صدرُه (تعب) : ضاق (كأنما التحم ولم يقبل) {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ} [النساء: 90] .
{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} [العاديات: 10]
"الحَوصَل والحَوصلَة والحَوصَلاَء -بالفتح فيهن- والحَوصَلَّة -بتشديد اللام: من الطائر والظليم بمنزلة المعدة من الإنسان: وحَوْصَلة الإنسان وكل شيء: مُجتمَعُ الثُفْل أسفلَ السرة. وحَوصَلَة الحَوض: مُستَقَرّ الماء في أقصاه. والحاصل: ما خَلَص من الفضة من حجارة المعدن. والحاصل من كل شيء: ما بقئ وثبت وذهب ما سواه".
° المعنى المحوريخلوص المقصود من الشيء إلى المقر مجموعًا ثابتًا -كالطعام والثُفْل في الحَوصَلَة، وحجارة الفِضة في المعدن. ومنه"الحصَل- محركة: البلَح قبل أن يشتد وتظهر ثفاريقه [1] (كأن تسميته بذلك لبدء تميز ما سيتحصل منه تمرًا أو للتفاؤل) ، وما يخرج من الطعام من دَنَق وزُؤان (دخيلٌ حاصل في أثناء الطعام -وهي كالحيز له) . وأن يثبت الحصَى في لاقطة الحَصَى فلا يخرج في الجِرّة فربما قتل".. ومنه (الحاصل من كل شيء: ما بقى وثبت وذهب ما سواه، يكون من الحساب والأعمال(حاصل الجمع والضرب وبعد الطرح) وحصّله -ض: جَمَعه {وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} جُمع. وتحصل الشيء: تجمع وثبت"."
(1) الثفروق: قِمَع البُسرة والتمرة.