والشجاع" (يعبّرون عن الشجاع بأن لحمه مر، والمرارة شدة وهي - في الأثناء - أصيلة في معنى التركيب) . وقد تكون الشجاعة هنا صمودًا، وهو تحبُّس."
{فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا} [النمل: 19]
"بسم يبسِم بَسْمًا: إذا فتح شفتيه كالمكاشر"وجاء في [ل حوا] "الحُوَّاءة بَقْلة، وهي نوعان منها حُوّاء الكلاب، وهو من الذكور يَنْبت في الرِمْث خشنًا. قال (كما تبسَّم للحواءة الجَمل) ، وذلك لأنه لا يقدر على قلعها حتى يكشر عن أنيابه للزوقها بالأرض"اهـ [البَقْل: الخَضِر كالجرجير والفجل، وذكوره ما غلظ منه وله مرارة، والرِمْث: مرعى له ملوحة] ..
° المعنى المحوريهو: كشر الشفتين عن الأسنان: كما وصف. ومن هذا استعمل وغلب في التبسم الذي"هو أقل الضحك وأحسنه"؛ لأنه يكون بفتح الشفتين قليلًا. ولأن حقيقته فتح الشفتين عن الأسنان قالوا"ابتسم السحاب عن البرق: انْكلّ عنه"وفي [تاج] "تبسم الطلع: تفلقت أطرافه .. ومن المجاز ما بَسَمْتُ في الشيء أي ما ذقته"اهـ.
° معنى الفصل المعجمي (بس) هو الجفاف (أو الجفاء) والحدّة في الأثناء كما يتمثل ذلك في تسيب دقاق البسيسة جافة - في (بسس) ، وفي زيادة جفاف الأثناء في البأس والبؤس - في (بأس) ، وفي غضوضة الثمر الذي لم ينضج - في (بسر) ، وفي الضغط الواقع أو المتوقع على جرم الشيء حتى ينبسط - في (بسط) ، وفي قوة النمو المذخورة في النبات وتندفع طولًا - في (بسق) ، وفي مرارة أثناء الشيء - في (بسل) ، وفي كشر الشفتين عن الأسنان والأنياب - في (بسم) .