وتمزقوا فلحقت الأنصار بيثرب، وغسَّان بالشام، والأَسْد بعُمان، وخُزَاعة بتهامة [قر 14/ 291] . ومن الأصل:"ناقةٌ مِزَاقٌ- ككتاب: دَريعة خفيفة" (تشق الهواء في سرعتها) .
{أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ} [الواقعة: 69]
"المُزْن -بالضم: السحابُ ذو الماء. ومَزَن القِربة (نصر، ض) : مَلأها".
° المعنى المحوريامتلاء باطن الشيء بالماء أو نحوه: كالماء في المزن والقربة {أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ} . ومن الامتلاء مع البطون تغيُّبا:"مَزَّنت الرجل ض: قَرَّظْته من ورائه عند خليفة أو وال. وكذلك مَزّنته ض. فَضّلته" (التقريظ تعظيم وهو من معنوي الامتلاء، وبطونه كونه عن غَيبة) .
ومن ذاك الدخولِ إلى باطن والغَيبةِ فيه قولهم:"مَزَنَ مَزْنَا ومُزونًا: مضى لوجهه وذهب. وهذا يومُ مَزْنٍ إذا كان يومَ فِرار من العَدُوّ. والمَزْن -كذلك- الإسراع في طلب الحاجة". وهذا الاستعمال الأخير تعميم لإسراع الفرار مع إسقاط قيد كونه من العدو.
° معنى الفصل المعجمي (مز) : تجمع شيئين (أو أكثر) معًا كما في المُزّ ما كان طعمه يجمع بين الحموضة والحلاوة- في (مزز) ، وكما في تمييز الشيء عن غيره أو تميزه فيكون هناك شيئان منفصلان- في (ميز) ، وكما في مزج نوعين معًا كالعسل بالشراب - في (مزج) ، وكما في تمزيق الثوب وغيره فيكون هناك كثر من قطعة منه- في (مزق) ، وكما في احتواء السحاب ماء (وبعض السحاب صَلِف) - في (مزن) .