عليهم الأبواب، وتمدد على الأبواب العمد استيثاقا في استيثاق. ويجوز أنها عليهم مؤصدة موثقين في عمد مقيدة مثل المقاطر التي تقطر فيها اللصوص. [الكشاف 4/ 1790] (المقطرة هي ما يسمى الفَلَقَة) .
ومن الأصل:"مِدة الجُرْح- بالكسر. (لتحلبها من الجُرح كما قيل للنزَّ - وهو ما تحلب من الماء: مِدَّان -بالكسر، وإمِدان -بكسرتين فتضعيف وكلاهما مادة تتصل) ، والمُد -بالضم- من المكاييل قَدْر مَد الرجل يديه فيَملأ كفَيه طعامًا (من مد اليدين أو من الإمداد بهذا القدر مرة بعد أخرى) . ومد الله في عمره: أنسَأَه، وسبحان الله مِدادَ كلماته، ومدادَ السموات، أي قَدر ما يوازيها (يُمادها) كثرةَ أو سعة. والإِمِدان -بكسرتين فتضعيف: الماء الملح أو الشديد الملوحة. (ماء مزيد بملح يزيد كثافته) ."
{وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} [النحل: 15]
"المائدة: الدائرة من الأرض. والمَيدان- بالفتح ويكسر: فُسحة من الأرض متسعة معدة للسباق أو للرياضة (المنجد) . ويبداء الطريق- بالكسر: سننُه وفي [تاج] جانباه وبُعده وسَننه). ماد الغضنُ: تحرّك، والشيءُ: زاغ وزكا (الزيغ الميل، وكأن المقصود: الزرع خاصة. وتمايل الزرع لازم لزكائه(= طوله) ."
° المعنى المحوريدوران أو حركة واسعة ترددية. (وهما من باب واحد) : كالدائرة من الأرض، والمَيْدان، وسَنَن الطريق هو وجهه الممتد الذي عليه السيرُ ذهابا ومجيئا، وكتمايل الغصن.
ومنه"ماد أهلَه: مارهم"(كأن أصل ذلك اختلافه في السعي جلبًا للرزق،