[النور: 31] . وليس في القرآن من التركيب إلا (الطفل) وجمعه.
ومن هذا أيضًا قول أبي كبير:
أزهيرُ إن يُصْبح أبوك مُقَصِّرا ... طِفْلا يَنوءُ إذا مَشَى للكَلْكَلِ
فهو يصف ضعفه للشيب كما قال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} [الروم: 54] وقالوا"عُشبُ طِفْل: لم يطُل. وأطفال الحوائج: صغارها" (من ضعف الحجم والقيمة) : ومن الضعف قولهم"التطفيل: السير الرُوَيْد". ومن طَفَل العشى قولهم"طَفل الليل - ض: دنا وأقبل بظلامه" (نقص الضوء ضعف حِدّة مع مخالطة البرد حينئذٍ) .
ويتأتى أن تكون تسمية الراشن -الذي يحضر الولائم بلا دعوة- طُفيلًا هي من ضعف نفسه بحيث لا يستطيع أن يقاوم شهوته. وهو شخص أصبح مضرب المثل، والطُفَيْلي منسوب إليه [متن] .
° معنى الفصل المعجمي (طف) : هو: زيادة ضعيفة تعرو الشيء أو تمتد منه. كطف المكوك -في (طفف) ، وكالطَوْف القَصَب أو الخشب الذي يُشَدّ بعضه إلى بعض فيطفُو فوق الماء -في (طوف) (الطُوفان أقوى فزيدت فيه الألف والنون) ، وكطبقة الرماد الهش التي تعلو جمر النار إذا طفئ -في (طفأ) ، وكلزوم الشخص الموضع (وهو ليس جزءًا منه) -في (طفق) ، وكالطفل وهو زيادة مضافة إلى والديه -في (طفل) وضعفُه طراءةُ جلده وبدنِه ورقتُه.