خَاطِئَةٍ [العلق: 15 - 16] . (هذا في الدنيا تهديدًا أو إنذارًا. وأما في الآخرة فـ {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ} [الرحمن: 41] يؤخذ بناصيته وقدميه، فيوطأ، ويجمع كالحطب ويلقي كذلك في النار [بحر 8/ 194] . ومنه"إبل ناصية ارتفعت في المرعى. وكذا"نصا الثوبَ: كَشَفه(رفعه أو كشفه عن أعلى الشيء) ونصت المفازة بالمفازة: اتصلت" (امتداد وتتابع) ."
ومن شرف الناصية قالوا:"نواصي القوم: أشرافهم".
{وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ} [ص: 3]
"النَيْصُ - بالفتح: القُنْفُذ الضخم. والفَرَس يَنِيص ويَسْتَنِيص: يَشْمَخ برأسه ويتحرك للجري. والنَوْص: الحمارُ الوحشيُّ لا يزال نائصًا: رافعًا رأسه يتردد كأنه نافرٌ جامح. ناصَ ينوص نَوْصًا ومناصًا ومنيصًا: تحرك وذهب. وانتاصت الشمس: غابت".
° المعنى المحوريحركة قوية نفورًا أو فرارًا للغياب عن المكان أو الموقف: كالقنفذ (وهو كثير الحركة ليلًا) وكشموخ الفرس والحمار الوحشي برأسه وحركتهما، وكحركة الذهاب وغياب الشصس. ومنه:"ناصَ عن قِرْنه: فَرَّ ورَاغ. والنُوص - بالضم: الهَرَب. وناص منيصًا ومناصًا: نجا". وآية التركيب {وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ} يُؤَوّل المناص فيها بالمَفَرّ والمهرب وبالملجأ. والمؤدَّى واحد؛ فكلٌّ فرار من المصير، وكل مَنْفِيّ.