ومن معنويه"النَجْد - بالفتح، وككتف ورجُل وكريم: الشجاع الماضي في ما يُعْجِز غيره" (شديد صُلْب لا يخور) .
ومن ملحظ الشدة"النَجْدة -بالفتح: الشدة والهول، والفزَع، والقتال والشجاعة. والمُناجِدُ: المُقَاتل المُبَارِز. واستنجد: قَويَ بعد ضعف أو مَرَض، وعليه: اجترأ بعد هيبة، واستنْجَده فأنجده: استعانه (تقوَّى به واشتد) فأعانه".
أما"نجد (تعب) : عَرِقَ من عمل أو كرب"فهو من الشدة في الأصل لكن الصيغة للمطاوعة جعلته بمعنى ما وقع عليه الفعل.
ومن ملحظ الارتفاع عن مستوى الأرض في نجود الأرض ونحوها جاءت"النُجُود والنِجَاد: ما يُنْضَد به البيتُ من البُسُط والوسائد والفُرُش" (= الحشَايا) وهي ترفع عن سطح الأرض.
{إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} [التوبة: 28]
"النَجسُ: القَذِرُ من الناس ومن كلّ شيء قَذِرْتَه. وداءٌ نَجِس وناجس ونجيس: عُقام لا يبرأ".
° المعنى المحوريحادّ الأَثَر أو الوَقْع على الحس كالقَذَر {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} (النَجَس مادة القذارة، وكفى بهذا ذمًّا؛ لأنه إخراج عن كل أنواع الأحياء إلى أقبح مادة) ، وكالداء اللازم في الجسم. ومنه"التنجيس: التعويذ"إذ كانوا يعلقون النجس على من يُعَوِّذونه [ل] . فإن صدق هذا، وإلا كان من باب المعالجة مثل مَرَّضَه وقَذّاه - ض.