وأفعل التفضيل (أشد) أصيلًا (أشد العذاب) أو موصلًا (أشد حبًّا) (أشد قوة) ولا يخفى ما يدخل تحت أي من ذلك.
وفي قوله تعالى: {حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ} [الأنعام: 152 ومثلها كل (أشدكم) (أشده) (أشدهما) ] قالوا إن كلمة"أشُدّ"جمعٌ واحدُه شِدة -بالكسر، أو شَدّ- بالفتح أو الكسر، وقيل جَمْع لا واحد له [ل 221 - 222] ولعل في ذلك إشارة لجوانب بلوغ الإنسان أَشُدّه في الجسم والعقل وغيرها"."
وفي قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} [العاديات: 8] فسِّر الشديد هنا بالبخيل -كما في قول طَرَفة بن العبد:
أَرى الموتَ يَعْتامُ الكرامَ ويَصطَفى ... عقيلةَ مالِ البَاخِل المتشدد
[ينظر رسالة الخطابي ضمن كتاب"ثلاث رسائل في إعجاز القرآن] ) وذلك صحيح لغويًّا من حيث إن البخيل يتوثق ارتباطُ ما في حوزته من المال إليه توثقًا بالغًا؛ بحيث لا يفلت منها."
{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} [النساء: 78]
"الشِيدُ -بالكسر: كل ما طُلِيَ به الحائط. شاده يشيده: جَصَّصَه. وبناء مَشِيد: معمول بالشيد. وكل ما أُحْكِم من البناء فقد شُيّد".
° المعنى المحوريشَدُّ نحوِ البناء بما ينتشر عليه فيُمسكه شديدًا: نحو الجِصّ. {وَقَصْرٍ مَشِيدٍ} [الحج: 45] ، {فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} . أما ما قالوه من: شيدت البناء - ض: طوَّلته"فهو من لازم الأصل؛ إذ لا يستطاع رفع البناء عاليًا إلا إذا كان شديد الأصل والأساس."