ومن هذا الاستواء والجفاف أيضًا جاء"الجِدّ - بالكسر: ضد الهزل". لما فيه من عدم الرخاوة والتميع. يقال"جدّ في السير وفي الأمر".
أما"الجُدْجُد - بالضم: بثرة تخرج في أصل الحدقة"فهي من الصلابة والشدة اللازمة للتماسك؛ لأنها زيادة في ذلك الموضع الحساس مع شدة وقعها خَشِنَةً جافة كالشوكة هناك، وكذلك"الجُدْجُد: صرّار الليل" (لحدة صوته وشدته مع تقطيعه) ، وكذا"الجُدْجُد: الحرّ العظيم"لشدته أيضًا وعمومه. وانتشارُه امتداد وانبساط.
{وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} [هود: 44] .
"الجَوْد - بالفتح: المطر الواسع الغزير./ الذي لا مطر فوقه ألبتّه. جاد المطر: وَبَلَ، والعينُ: كثُر دمعها. والجِيدُ - بالكسر: العُنق".
° المعنى المحوريقوة خروج الماء (وما هو سلس) من جوف الشيء. كالمطر الغزير من السحاب والدمع الكثير من العين. والعنق (أملس) ناتئ أي نافذ قوي من وسط البدن إلى أعلى {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: 5] ومنه"الجُود - بالضم: الكرم" (بذل المال(خروجه) بكثرة من الحوزة) ومنها"يَجُود بنفْسه عند الموت (خروج نفْسه) ، وإنه ليُجَاد إلى كل شيء يَهْواه - للمفعول: (تكاد تخرج نفسه تعلقًا به) . وجِيدَ الرجل - للمفعول: عَطِش، والجودة - بالفتح: العَطْشة، وكغراب: جَهْد العَطَش"(كل ذلك لذهاب الماء من جوفه، ومثله"الجُود - بالضم: الجوع"لنفاد الغِذاء من بدنه. ومنه"فرس جَوَاد - كسحاب بين الجُودة - بالضم. وقد جاد يجود أي صار رائعًا سريعًا"(يبذل