والهزال تذهب بها صَلابة الجسم وقِوامه. ومنه"ناقة خَسِيف: غَزيرة سريعة القطع في الشتاء (فالغزارة هنا هي خروج اللبن من باطنها بكثافة وتسمى خَوارة) وخَسَف المكانُ: ذَهَب في الأرض. وخَسفَ الله به الأَرضَ: غَيَّبَه فيها" (كأنما خرقها تحته فغار فيها) ، {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ} [القصص: 81] {وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) } [القيامة: 8] : ذهب ضَوْءُه" (الضوء يسطع من وسط جرمه، فإذا خسف كأنه انخرق) . وسائر ما في القرآن من التركيب هو من خسف الأرض."
ومن معنويه:"رَضِىَ بالخسف أي بالنّقِيصَة. وسِيمَ الخسف: النقصان والهوان" (ذهاب القيمة والقوام المعنوي) .
° معنى الفصل المعجمين (خس) : القلة والنقص -كما يتمثل في قلة الشيء- في (خسس) ، وفي إخلاء الحوزة أو الأثناء من الشيء الدقيق القدر في (خسأ) ، وفي الانتقاص من جرم الشيء كنقص المكيل والموزون -في (خسر) ، وفي زوال قوام الشيء ومتنه فيخوي كخسف حجر البئر -في (خسف) .
• (خشش خشخش) :
"الخَشَّاء -كسرَّاء: موضع النَحل والدَبر. وأرضٌ فيها طينٌ وحَصَي. والخِشاش -ككتاب: عُودٌ يُدخَل في أنف البعير. وخشه (رد) : طَعَنه. وخش في الشيء وخشخش: دخل".
° المعنى المحورينفاذُ الدِقاق الحادٌة إلى حَيزٍ أو تجمعُها فيه [1] . كوجود
(1) (صوتيًّا) : الخاء للتخلخل والشين للانتشار بكثافة (وجفاف) ، والفصل منهما (يعبر =