ومن مجاز اشتعال النار"اشتعل غضبا: هاج. على المثل""اشتعل الشيب في الرأس: اتقد. على المثل، وأصله من اشتعال النار، كثر شيب رأسه"اهـ. وقوله"اتقد"تأثر بالتشبيه باللهب في الانتشار مع حدّة الوقع على الحسّ -عند ذوي الشباب. والمراد بالاتقاد هنا انتشار الشيب. ولم يرد في القرآن الكريم من التركيب إلا {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} .
° معنى الفصل المعجمي (شع) : الانشار بتفرق ودقة كما في أشعة الشمس -في (شعع) ، والشَوَع الشعر الموصوف وشَيْع الصدع في الزجاج: استطارته وتفرقه -في (شوع وشيع) ، وتفرق شعب الشجرة مع امتدادها -في (شعب) ، ونمو الشعر مع دقته في (شعر) ، وانشار لهب النهار -في (شعل) .
• (شغشغ) :
"شَغْشَغَ الراكبُ اللجامَ في فم الدابة: إذا امتنع عليه فردَّدَه في فيه تأديبًا. وشغشغ السنانَ في الطعنة: حرّكه ليتمكن في المطعون، وقيل هو أن يُدخله ويُخرجه. وشَغْشَغَ البئر: كَدَّرها، والإناءَ: صبَّ فيه الماء أو غيره ليملأه".
° المعنى المحوريمخالطة أو مداخلة في أثناء رخو بقوة وحدّة أو كثافة [1]
(1) (صوتيًّا) : الشين تعبّر عن تفشٍّ، والغين تعبّر عن غِشاءٍ مخلخل، والفصل منهما يعبّر عن التفشي في أثناء الشيء أو خَلَلِه بتحريك عنيف وغلظ (جفاء) : كشَغْشغة اللجام في فَم الدابة، وتفشِّي الكُدورة (وهي كثيفة غليظة على الحس) في أثناء الماء. وفي (شغف) =