العِنان وهي دقيقة، وحدّتُها قوتُها. ونُظر في آسان الثياب إلى طول بقائها حتى بَلِيت، والبِلَى حِدّة واقعة عليها، أو نُظر إلى أنها صارت سيورًا دقيقة.
ومن ذلك:"أَسِن الماء (قعد وتعب) : تغير/ تغير ريحُه وأنتن". وفي المنجد: تغير لونُه وطعمه وريحه (حِدّة طعم وريح ولون أيضًا، ولا يكون ذلك إلا من طول مُكثه) {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} .
وتفرع من هذا قولُهم:"أَسِنَ الرجل (تعب) ووَسِن: غُشِى عليه من خُبْث ريح البئر" (خالط أثناءه خبثُ ريحها فغُشى عليه) .
"السِناب - ككتاب: الطويل الظهر والبطن كالسِنابة، والصاد فيه لغة" [تاج] "."
° المعنى المحوريطول أو امتداد مع شدة ما: كما في المعنى المذكور. ومنه:"فرس سَنب - كفرح: كثير الجري/ كثير العدْو جواد (امتداد) . رجل سَنُوبٌ: متغضب. السِنْبابُ: الرجل الكثير الشر (امتداد تَعَدٍّ) . السَنبة: الدهر. عشنا بذلك سَنْبة وسَنْبَتَةً أي حِقْبة/ بُرْهة" (امتداد زمني) .
• (سنبل) :
{كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} [البقرة: 261]
(في [ل] سنبل) "السنابل سنابل الزرع من البُرّ والشعير والذرة، الواحدة سنبلة".
° المعنى المحوريامتداد طرف من أعلى الزرع نافذًا من أصله فيه حَبُّهُ: