وملامح تجتمع وتتلاقى على هيئة خاصة فتكوِّن صورةً متميزة). و"شكَّل الشيءَ - ض: صوّره، وتشكّل: تصوّر. وأشْكَل الأمرُ: التبس" (تشابكت عناصره وتداخلت؛ فلم يتميز بعضُه من بعض) .
° معنى الفصل المعجمي (شك) : هو دخول شيء في غيره أو نفاذه فيه بحدة أو قوة، ويلزمه الجمع - كما ينفذ السهم في الرمية والمحاربُ في درعه -في (شكك) ، وكالمشكاة والشكوة كلٌّ فجوة مُعَدَّة لوضع شيء فيها -في (شكو) ، وكنفاذ الشوكة في المَشُوك -في (شوك) ، وكأكل الدابة الشكور القليلَ من العَلَف فينجعُ فيه ويظهرُ أثرُه عليه -في (شكر) ، وكضيق المحلّ بما دخل فيه ليمسكه بقوة -في (شكس) ، وكجمع الشِكال والشكل شيئين معًا -في (شكل) .
• (شمم) :
"جبل أَشَمّ: طويل الرأس. والشمَمُ في الأنف: ارتفاع القصبة وحُسنها واستواء أعلاها وانتصابُ الأرنبة".
° المعنى المحوريانسحاب الشيء المتسع (المنتشر) إلى أعلى مستدقًّا [1] :
(1) (صوتيًّا) : الشين تعبّر عن تفشٍّ، والميم عن ضم التئامٍ واستواء، والفصل منهما يعبّر عن تجمع المنتشر منسحبًا إلى أعلى كالأنف الأشم وكالشَم. في (شأم) تعبّر الهمزة عن دفع يزيد ضم المنتشر فيكثف ويتركز على الظاهر كما في الشَأْمه. وفي (شمت) تعبّر التاء عن ضغط دقيق وامتساك خفيف أو خفيٍّ، ويعبّر التركيب معها عن حصول قوة وانتبار خفيف أو خفي كما في الاشتمات (أول السِّمَن) . وفي (شمخ) تعبّر الخاء عن التخلخل، ويعبر التركيب معها عن اختراق الأفق (المتخلخل) ارتفاعًا. وفي (شمز) تعبّر الزاي =