• (هتت- هتهت) :
"هَتَّتْ المرأة غَزْلهَا: غزلت بعضَه في إِثر بعض، وهَتَّ الشيءَ: صبَّ بعضَه في إثر بعض، والسحابةُ المطَرَ: تابَعَتْ صَبَّه. وهَتَّ الخمرَ في البَطْحاء: صَبَّها على الأرض حتى سُمِعَ لها هَتِيت أي صوت. وهَتَّ المزادة: صبها". ورجل مِهَتّ وهَتّات كشَدَّاد؛ مِهْذَارٌ كثيرُ الكلام.
° المعنى المحوريصَبُّ ما اجْتَمع أو امْتَسك من الشيء اللطيف المادّة صَبًّا متتابعًا بدفع ونحوه [1] . كالكلام والمطر والغزْل والخمْر المذكورات. ومنه"هَتَّ الشيءَ (المتماسك) وهَتْهتَه: وَطِئَه وَطْأ شديدًا فكَسَره (حوّله إلى مادةٍ مُتَسَيِّبة من جنس اللطيفة) ."
ومن هذا استعمال العامة لفظ الهَتّ تعبيرًا عن أثر التهديد.
• (هتو) :
{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 111]
(1) (صوتيًّا) : الهاء للإفراغ من جوف ونحوه، والتاء للضغط الحاد الذي ينصب على الإفراغ وما أُفرغ والضغط يولد التمدد- إن كان يقبل الامتداد كالغزل والمائع. (أو يكسره إن لم يقبله) . وفي (هتو) تزيد الواو معنى الاشتمال، ويعبر التركيب عن فصل الذي يؤخذ بالإعطاء (وهو فصل) بالطلب. أما في (هوت وهيت) فتتوسط الواو والياء بمعنيي الاشتمال والاتصال (مع الفراغ) ، ويعبر التركيبان عن غئور عظيم يتأتى منه الاشتمال كما في الهُوتة والاتصال انحدارًا بالدعاء كما في هيت لك.