يستعمل إلا في النفي"أي أن (ما) نافية، والمعنى ما انقطعت عن الشيء أو عن الأمر. وحصيلة نفي الانقطاع عن الأمر إثبات الاستمرار فيه كما هو شأن هذه المجموعة: ما فتئ/ ما زال/ ما برح/ ما انفك"ولا يتكلم به إلا مع الجحد، فإن استعمل بغير (ما) فهي مَنْوية"-كالتي في آية التركيب اهـ. فمعنى الآية: ما تفتأ تذكر يوسف أي أنت لا تنقطع عن ذلك ولا تتوقف."
{مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ} [الملك: 3]
"الفَوْتُ -بالفتح: الخَلَل والفُرْجَة بين الأصابع".
° المعنى المحوريانفصال أو تباعد بين ما هو ملتحم الأصل: كالإِصْبع من أختها. ومنه:"فاته كذا: سبقه (تقدم عنه فصارت بينهما مسافة) ، وفاته الأمر فوتًا وكسحاب: ذهب عنه": {إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ} [سبأ: 51] . أي لا إفلات. {وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ} [الممتحنة: 11] . أي ذَهَبت أو رجعت إليهم. وتفاوت الشيئان: تباعد ما بينهما" (مكانا أو قيمة أو اتساقًا) : {مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ} [الملك: 3] . (ويفسّر التفاوت أيضًا بـ الاختلاف، العيب. فالعيب فراغ في نسيج الشيء، والاختلاف تباعد معنوي) . وليس في القرآن من التركيب إلا الفَوْت والتفاوت."
• (فتح) :
{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]
"الفُتْحة -بالضم: الفُرْجة في الشيء. وناقة فَتُوح: واسعة الأحاليل. وقارورة فُتُح -بضمتين: واسعةُ الرأس بلا صِمام ولا غِلاف. وباب فُتُح: واسعٌ"