(يرتفع سواد العين، ويكون لهذا وقع جسيم(ثقيل) على الحسّ) {إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَار} {فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الأنبياء: 97] .
ومنه:"الشُخوص: الذهاب والسير. يقال: شَخَصَ من بلد إلى بلد: ذهب، وقد أشخصتُه" (الذهاب انفصال كالنتوء والخروج، ويُبدى الجِرمَ مستقلًّا متجسمًا. ثم هم يقولون في معنى الذهاب: أصعد، وسما، وطلع. وكلها تحمل معنى الارتفاع والعامة تقول الآن للمسافر إلى بلد ما(طالع كذا) مما يعني أنّ الارتفاع يستعمل في السفر.
° معنى الفصل المعجمي (شخ) : هو الجفاف مع التجسم كما يتمثل في لازم خروج المائع من البدن بقوة ودفع -في (شخخ) ، وفي جفاف بدن الشيخ وذبول نضرته -في (شيخ) ، وفي تجسم الشيء، مع ارتفاعه -في (شخص) .
• (شدد) :
{قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا} [القصص: 35]
"اشتد الحَبّ (الحنطة والشعير) : قَوِى وصَلُبَ. وشَدَّ العُقْدَةَ (رد) : أحكمها وأوثقها، وشدّ فلانًا: أوثقه. وشيء شديد: مُشتَدٌّ قَوِيٌّ. ورجل شديد: قوي. وشدَّ الشيء يَشِد -بالكسر".
° المعنى المحوريصلابة الشيء لوثاقة أثنائه أو انضغاط بعضها ببعض عَقْدًا أو نحوه مع الجفاف وعدم الرخاوة [1] كصلابة الحَبّ، وكالشيء الشديد،
(1) (صوتيًّا) : الشين تعبّر عن تفشٍّ وانتشار، والدال تعبّر عن ضغط ممتد يَحبس، والفصل =