وكالناقة الوثيقة الشديدة تماسك الأعضاء.
ومما في المعنى المحوري من اشتداد الشيء بعضه إلى بعض استُعمل التركيب في الربط والارتباط وما هو من باب الشدّ والإمساك. ومن هذا:"الوِثاق - ككتاب وسحاب: حبل أو قيد يُشد (يربط) به الأسير والدابة: {فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} [محمد: 4] ، {وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} [الفجر: 26] . ومن هذا: وثُق الشيء (كرم) : صار وثيقًا (شديدًا متماسكًا) مُحكَمًا. وأوثق الشيء و"وثّقه - ض.
ومن المعنوي:"المَوْثِق - بالفتح، والميثاق: العَهد (رباط) . والمواثقة: المعاهدة: {وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ} [المائدة: 7] . وأَخْذ الميثاق: أي شدُّه بعقد وعهد: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [البقرة: 83] ، {قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ} [يوسف: 66] . و {بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [البقرة: 256] : الشديدة الإحكام (التي لا يسقط ولا ينقطع من استمسك بها) . ومنه"وَثِق به (كفرح) : ائتمنه" (ثبت في قلبه اتصافه بالأمانة) . وليس في القرآن من التركيب إلا (الوثاق) القيد، والإيثاق (الشد بحبل ونحوه) والعروة (الوثقى) . وما عدا ذلك فهو الموثق والميثاق بمعنى العهد وهو شدٌّ ورباط معنوي."
{إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} [الصافات: 10] .
"الثَقْب - بالفتح: الخَرْق النافذ. دُرٌّ مُثَقَّب - كمعظم: مثقوب. ثَقَب الشيءَ (: خرقه) وتثقب الجِلدُ: ثَقَّبَه الحَلَم (= القُرادُ) . (وثقَّبْنَ الوصاوص) (ج) وَصْوَص، وهو ثُقْب في الستر وغيره على مقدار العين يُنْظَر منه. وثَقَبَت النارُ"