فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا [المؤمنون: 63] ، {فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ} [الذاريات: 11] (كل ذلك بمعنى الاحتجاب عن حقائق الأمور كأنهم مغطَّوْن) . ومن هنا"صبي غَمر -بالضم وبالفتح وكحَسَن وفَطِن ومُعَظَّم: لم يجرب الأمور (غافل) . والغِمْر -بالكسر: الحِقد في الصدْر، لأن الصدر ينطوي عليه (المقاييس) ويغطيه".
{وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ} [المطففين: 30]
"غَمَزْت الكبش والناقة: وضعت يدك على ظهرها (وضغطت) لتنظر أَبِها طِرْقٌ (بالكسر أي شَحْم) أم لا. وفي حديث الغُسل قال لها: اغْمِزِي قُرُونَك: اكْبِسي ضَفَائر شَعْرك عند الغُسْل. وغَمْزُ الطفل: أن تَسْقُط اللهاةُ فتُغْمَزَ باليد أي تُكْبس. والغَمْز -بالفتح: العَصْر والكَبْس باليد".
° المعنى المحوريدفعٌ وضغطٌ بنحو الإصبع دقةً في ظاهر الشيء إلى الداخل: كما هو واضح في الاستعمالات المذكورة. وقد عبر ابن فارس عن معنى هذا التركيب بأنه نحو النَخْس. ومنه:"الغَمْز: الإشارة بالعين والحاجب والجفن"؛ لأنه دفع لذلك الجزء الدقيق: {وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ} . ومنه:"الغَمْز في الدابة: الظَلَع من قِبَل الرِجْل"؛ لأنها تَغْمِزُ الأرضَ وجسمَها في المشي.
ومن ذلك:"الغَمَز -بالتحريك: رُذَالُ المالِ من الإبل والغنم (كأنه دخيل فيها أو شأنه أن يُدْفَعَ كَراهة) . والغَميزُ وبتاء: ضَعْفٌ في العقل. والمغمز: العَيْب والمَطْعن".