{وَأَنْزَلْنَا إِلَيكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَينَ يَدَيهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيمِنًا عَلَيهِ} [المائدة: 48] أي حافظًا - ولهم كلام آخر [قر 6/ 210] والكلمة تعطي أن القرآن هو الضابط والفيصل في ما ورد في تلك الكتب السابقة له من الأخبار والتشريعات مخالفًا للقرآن الكريم.
° معنى الفصل المعجمي (هم) : تسيب أثناء الشيء ذوبانًا أو نحوه كالهاموم: ما أذيب من السنام، وما يسيل من الشحمة إذا شويت - في (همم) ، وكالهيام: التراب أو الرمل الذي لا تمالك - في (هيم) ، وكما في بِلَى أثناء الشجرة أو الثمرة الهامدة وعفنها - في (همد) ، وكما في انهمار السحاب السيّال بالماء - في (همر) ، وكما في الدفع الشديد بدقة مع النفاذ بقوة في الأثناء كأن تلك الأثناء متسيبة - مثل همز الدابة بالمهماز، وشدة دفع القوس الهَمَزي للسهم فيخترق الجوّ بقوة - في (همز) ، وكما في مضغ الطعام وتمزيق أثنائه والفم منضم - في (همس) ، وكالنفقة المتسيبة في الهِمْيان في (كيس النقود) - في (همن) .
• (هنن) :
"الهانّة -بتضعيف النون، والهُنَانة- كرخامة: الشَحْمَة في باطن العين تَحْتَ المُقْلة. والهُنَانة كذلك الشَحْم، وبَقية المخ".
° المعنى المحوريشيء دقيق طري في الباطن [1] كشحَمة العين الخ.
(1) (صوتيًّا) : الهاء للنفاذ المُفْرغ والنون للامتداد الباطني اللطيف، والفصل منهما يعبر =