ومما في الأصل من معنى الامتداد مع القوة جاء"المُتْع - بالفتح والضم - بمعنى الكيد": (مِنْ مَتْع أعداءٍ ...) (والكيد تدبير شديد مُحْكَم - خطة مرسومة محبوكة تَطُول المَكِيد) .
{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) } [الذاريات: 58]
"المَتْن - بالفتح: ما ارتفع من الأرض واستوى / ما ارتفع وصلُب / جَلَدُها. والمَتْن: الوَتَر. ومَتْنا الظهر: مُكْتَنِفَا الصُلْب عن يمين وشمالٍ من عَصَب ولحم. ورجل مَتْن - بالفتح: قويٌّ صُلْب. وجِلْد له مَتن: أي صلابة. وشيء متين: صُلْب، ومتُن الشيءُ (كرم) : صَلُب".
° المعنى المحوريشدّة في أثناء جِرْم الشيء - مع امتدادٍ - كمتن الأرض ومتنَي الظهر، والوَتَر .. ومنه: (مَتَنَه بالسَوْط: ضربه به(السَوْط ممتد شديد فهذه إصابة به، أو هو من إصابة المَتن: الظهر) ."وماتَنَ الرجلَ: طاولَه وماطَله (مقاواة وممادّة) . ومَتَنَ في الأرض: ذهب (امتداد بحدّة في الأرض وهي كالظرف) ، ومَتَنَ بالمكان مُتونًا: أقام (امتدادُ بقاءٍ وامتساك به) ، والتمتين: خيوط تُشدّ بها أوصال الخيام. وقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} : ذو الاقتدار والشدة / القوي الشديد الذي لا يلحقه في أفعاله صثقة ولا كُلْفة ولا تعب. {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيدِي مَتِينٌ (45) } [القلم: 45] : شديد محكم لا يفوته من قُصِد به".
وأما"مَتَنَ الرجلُ الكبشَ: أخرج خُصْيَتَيه بعروقهما"، فهو من إصابة ما يصدُق عليه أنَّه"مَتن الكبش"وهي تلك العروق الممتدة، لأنها قِوَام الخصيتين وقوام الفحولة.