رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا [النمل: 10، القصص: 31] "وهز الإبلَ حاديها فاهتزتْ: تحَرَّكت في سيرها بحُدائه"أي أسرعت وقوله تعالى {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [الحج: 5، فصلت: 39] (تصوير للحركة الخفية لجوف الأرض الجافة حين تربو لنزول المطر عليها) .
ومن معنوي ذلك:"أخذته للأمر هِزَّة - بالكسر: أي أريحية وحركة" (تأثر نفسيٌّ خفةً وارتياحا) .
{إِنَّا كَفَينَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) } [الحجر: 95]
"هَزَأَ الراحلةَ: حَرَّكها. [ل] ، أَهْزَأَت به نَاقتُه: أَسْرَعَتْ."
° المعنى المحوريتحركٌ وتحريكٌ قويٌّ بسبب الخفة؛ كما في تحريك الراحلة والإسراع. ومن ذلك: هَزِئَ به (كمنع وسمع) : سَخِر - كتهزأ واستهزأ". (وأصل هذا من استخفاف المستهزِئ بالمستهزَأ به وذهاب قيمته عنده) {وَإِذْ قَال مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَال أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) } [البقرة: 67] . (اتخذه هُزُوا: جعله موضع استهزاء) . وكل. ما ورد في القرآن من التركيب فهو بمعنى الاستهزاء: السخرية مع استخفاف قدْر المستهزَأ به."
• (هزل) :
{إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} [الطارق: 13، 14]
"الهَزْلَى - كسَكرى: الحَيَّات (لا واحد لها) [ق] . هُزِل الرجلُ والدابةُ -"