° المعنى المحوريانحناء ما شأنه أن ينتصب (لرخاوة أثنائه) . كالعُنق الأَخضع. وكذا الظهر والمَنْكِب الأخضع يتبادر أنها رخوة الأثناء. والغُبار فارغ الأثناء يسقط بعد قليل. ومن ذلك"الخضوع: الذُل والانقيادُ والمطاوعة" (انحناء معنوي ورخاوة) {فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ} حقيقة أو كناية. وفسرت الأعناق بالكبراء والجماعات [قر 13/ 89] . ومنه خَضَع الرجل وأخْضَع: ألان كلامه للمرأة وكذلك خَضَعَت المرأة بالقول {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} [الأحزاب: 32] .
° معنى الفصل المعجمي (خض) : رخاوة الأثناء مع خثورتها كما يتمثل في الخَضْخاض: النفط -في (خضض) ، وفي ما يخاض أي يُخْلط من السويق -في (خوض) ، وفي ليونة باطن الشيء الذي يخْضَد فلا يكر أي لا ينفضل بل ينثني فحسب -في (خضد) ، وفي غضاضة النبات الأخضر الريان -في (خضر) ، وفي العنق الذي يتطامن وشأنه أن يكون منتصبًا مما بوهم إنّه رخو الأثناء، -في (خضع) .
• (خطط) :
{وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} [العنكبوت: 48]
"الخَط: خَط الزاجر (الحازي = الكاهن) وهو أن يخط بإصبعه (أو بعود) في الرمل أو في أرض رخوة وَيزْجُر. والخَطُوط من بَقَر الوْحش: التي تخَط الأَرْض بأظلافها. والماشي يخُط برجله الأرض".