° المعنى المحوريمكمن ضيق يحتبس فيه الشيء أو يتخزن ليُحْفَظ. كالماء والغنم والسبع في أماكنها المذكورة. ومنه"زَرَبْتُ الغنم فانزربت: أدخلتُها الزِرْب فدخلت. وانزرب الصائد في حفرته".
ومن ذلك"زُرْبِىّ النبات - بالضم: ما بدا فيه اليبس فاحمرّ أو اصفرّ وفيه خضرة (كأن سر هذه التسمية قربه من أن يحصد ويختزن) ومن ذلك الزَرَابى: الوسائد تبسط للجلوس عليها" [الوسيط] (حشايا أي أنها حشيت بالقطن أو نحوه أي حُبِس فيها) {وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} .
{يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ} [النحل: 11]
"الزرع: نبات كل شيء، وغلب على البُرّ والشعير".
° المعنى المحورينبات ما هو دقيق الجرم غضًا ينمو (قائمًا) . كالنبات من الحب والأرض (والعامة تقول زرّع الحبُّ والبَصَل - ض: إذا خَرَجت منه خامة خضراء بسبب بلل أو رطوبة) {قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} [يوسف: 47] ، والله يَزْرع الزرع: ينميه حتى يبلغ غايته {أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} [الواقعة: 64] أثبت لهم الحرث ونفى عنهم الزرع [بحر 8/ 180] ، ولغلبة الزرع على البُرّ والشعير (ونحوها) يتضح التخصيص في آية التركيب وفي مثل {وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا} [الكهف: 32] .
ومن ذلك قالوا:"الزَرِيعة: الحب الذي يُزرَع، وزَرَعَ الحبَّ: بَذَره"كأن أصل هذا الاستعمال أنه (بالبَذْر) نمّاه، أو هيأه لينمو.
وكل ما في القرآن الكريم من هذا التركيب هو الزرع المذكور.