° المعنى المحوريهو: لصوق طبقة دقيقة على ظاهر الشيء حادّة الوقع على الحسّ: كالشحم الموصوف، وكحجارة الأرض الموصوفة عليها.
ومن ذلك:"التثريب: التأنيب والاستقصاء في اللوم والمعايرة بالذنب"وذكره (كأن اللائم يعرو الملوم بطبقة مستبقحة يلصقها به وذلك بذكر ذنوبه وما فعله) : {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} . ومنه:"المُثَرِّب - فاعل من ض: المَخَلِّطُ المفسد". ومن المعنى المذكور:"يثرب": اسم قديم لمدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ربما لأنها أرض زرع وخير، كما قالوا من الثرب: أثرب الكبشُ: زاد شحمه، وشاة ثَرْباء: سمينة، أو لأنها كانت أوبأ أَرْض اللهِ من الحُمَّى ثم صرف الله وباءها بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - [السيرة لابن هشام مجلد 1 ص 588] {يَاأَهْلَ يَثْرِبَ} [الأحزاب: 13] ؛ ولذا غيّر النبي - صلى الله عليه وسلم - اسمها إلى طابة أو طِيبة، زادها الله طِيبًا، وصلى وسلم وبارك على من طابت بهجرته إليها.
° معنى الفصل المعجمي (ثر) : نفاذ ما هو من جنس المائع غزيرًا أو منتشرًا كما في العين الثرارة - في (ثرر) ، والندي بين التراب - في (ثري) ، والطحلب والكدورة - في (ثور) ، والبقية (اللطيفة) التي تبقى من الشيء - في (أثر) ، وطبقة الشحم الرخوة - في (ثرب) .
• (ثعع - ثعثع) :
"الثَعْثَع - بالفتح: اللُؤْلُؤ. ثَعَّ: قاءَ".
° المعنى المحوريهو: خُروج ما تجمع (من دِقاق في باطن) كتلة ملتحمة