به حتى يخدّ به الأرض"فالمعاني متماثلة أو جدّ متقاربة".
{ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا} [غافر: 67]
"الشيخ: الذي استبانت فيه السِنُّ، وظهر عليه الشَيْب. . من الخمسين إلى الثمانين".
° المعنى المحوريفي ضوء ما في تركيب (شخخ) يمكن أن يكون معنى هذا التركيب: جفاف البدن وذبول نضارته؛ لذهاب طَراءة الشباب وغَضاضته من أثنائه: كحال الشيخ {ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا} وليس في القرآن من هذا التركيب إلا (شيخ) و (شيوخ) . ومنه الشاخة: المعتدل (كأن المقصود: الضامر، والضمور درجة من جفاف البدن) .
وأمّا قولهم:"شيّخ عليه - ض: عابه وفضحه"، فمن الأصل، كأن المقصود: ضعّفه، أي رماه بالضعف، أو أظهر عَواره، فالعَوَر والعَوَار فراغ.
• (شخص) :
{إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَار} [إبراهيم: 42]
"الشخْص -بالفتح: جماعةُ شَخْص الإنسان وغيره/ كلُّ جسم له ارتفاعٌ وظهور. والشخيص: العظيم الشخص. وقد شَخَص الشيءُ (كفتح) شخوصًا: انتبر، والجرحُ: وَرِمَ".
° المعنى المحورينتوء الشيء جِرمًا جسيمًا منتبرًا (على هيئة ما) : كشخص الإنسان وغيره، وكشُخوص الشيء. ومن النتوء والانتبار - الارتفاع:"شَخَص السهمُ: عَلا الهدفَ. وشخَص ببصره عند الموت: رفعه فلم يَطْرِف"