• (شوى) :
{وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} [الكهف: 29]
"الشَوَى - بالفتح مقصورًا: اليدان والرجلان وأطرافُ الأصابع وقِحْفُ الرأس، ورُذَالُ الإبلِ والغنم وصغارُها/ رُذَال المال".
° المعنى المحوريأطراف الشيء، وحواشيه الظاهرة المنتشرة حوله - كاليدين إلخ للبدن {نَزَّاعَةً لِلشَّوَى} [المعارج: 16] ، وكتلك الصغار لجماعتها. والدقة بمعنى القلة تلزم من كون الشيء طرفًا أو حاشية لشيء. ومنه"الشُوَاية - الشين مثلثة: الشيءُ الصغير من الشيء الكبير كالقطعة من الشاة، وبقيةُ قوم أو مال هَلَك، كالشَوية - كبقيّة، ومن الإبل والغنم: رَدِيُّها، ومن الخبز: القُرْصُ منه، وكفَتًى: الهيّن من الأمر"كل شيء شَوَى ما سَلِمَ لك دينُك: أي هيّن". وأشوى من عَشائه ومن الشيء: أَبْقَى (قليلًا) ، وأَشْوَى الرامي: أخطأ مقتلَ الرمية" (أي فأصاب شواها فقط) .
ومن ذلك المعنى المحوري:"شَوَيْتُ اللحم فانشوى"(وضعته على النار فأحرقت شَوَاه، أي ظاهره وحاشيته فقط، كما هي الحال عند الشيّ {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} "وأشْوَى القمحُ: أَفْرَكَ وصَلَح أن يُشْوَى".