الحركة أبدًا وحركته خفيفة. والخفة والخفاء من باب واحد)."والدَبُوبُ: النمَّامُ لأنه يَدِبَّ بالنمائم بين القوم، وكذلك الدَيْبُوب: الذي يجمع بين الرجال والنساء لأنه يَدِبّ بينهم وَيسْتَخْفي".
أما الدبدبة بمعنى"كل صوت أشبه صوت وقع الحافر على الأرض الصُلْبة"فهو محاكاة صوتية. ومنه على التشبيه"دَبْدَبَ الرجل إذا جَلَبَ".
{وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (33) وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} [إبراهيم: 33، 34]
"الدُءوُب: المُبالَغَة في السير. أَدْأب الرجُلُ الدَابّة: أتعبها. الدَأَب: السَوْق الشديدُ والطرْد. دأبَ في عمله: جدّ وتَعِبَ. وكل ما أَدَمْتَه فقد أَدْأَبْتَه".
° المعنى المحوريالاستمرار في إتيان الشيء بِجدّ لدفعٍ يمنع الفتور -كما في الاستعمالات المذكورة. ومنه"الدَأب -بالفتح وبالتحريك: العادة الملازمة {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} [آل عمران: 11] ، (قوم يليهم قومٌ كلٌّ يكذبون رسولهم كما في قوله تعالى {أَتَوَاصَوْا بِهِ} [الذاريات: 53] ، قال الأزهري إن {دَأْبِ} هاهنا: اجتهادهم في كفرهم وتظاهرهم على النبي - صلى الله عليه وسلم - كتظاهر آل فرعون على موسى عليه السلام ... دأبت: اجتهدت في الشيء"اه. فأبرز معنى الجِدّ والاجتهاد. {قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} [يوسف: 47] ،(بِجِدِّ واجتهاد وعلى التوالي بلا انقطاع) ، {وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ} [إبراهيم: 33] ، (مستمرين في جريانهما لا يَنِيَان) . وليس في القرآن من التركيب إلا (دأْب) و (دأَب) أي بالفتح وبالتحريك.