السرعة) بمعنى زادها فيكون هذا من الزيادة فالرفع المعتاد كالزيادة إلى أعلى.
ومن الجذب أو الرفع بمعنى لازِمِه وهو النَقْل"رفع الزرعَ: نَقَله من الموضع الذي يحصده فيه إلى البيدر".
ومن الرفع المعنوي {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} [الشرح: 4] فى الملأ الأعلى، وفي قلب كل مسلم وعلى لسانه. مع ارتباطه بذكر الله تعالى في الأذان والشهادتين والذكر والعلم. {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11] . نعم فالعلم والإيمان هما مادة كل شرف حقيقي. و"رَفَعَ الأمر إلى الحاكم". لأن الحاكم أعلى رتبة من المحكوم.
{وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 60]
"الرَفَق -محركة: الماءُ القصير الرِشاء. (الرشاء هو حَبْل الدلو) وفي بيت عبيد:"
فأصبح الروضُ والقيعانُ مترعةً ... ما بين مُرْتِفق منها ومنصاح [1]
فُسِّر المُنْصاح بالفائض الجاري على وجه الأرض. والمُرتفِق: بالممتلئ الواقف الثابت الدائم كَرَبَ أن يمتلئ أو امتلأ. مَرْتَع رَفَقٌ. -محركة: سَهْل المطلب. والمرفاق من النوق إذا صُرَّت (أي لم يحلبوها وحبسوا لبنها في ضرعها ليعظُم فتُشْتَرى) أوجَعها الصِرار فإذا حلبت خرج منها دم، وهي الرَفِقَة"."
° المعنى المحوريقربٌ أو يسر حصولٍ وتناول. كالماء القصير الرِشاء
(1) ينظر اللسان (صوح) .