أما"القُمْعَة - بالضم ويحرك ويفتح: خيارُ المال أو الإبل خاصة". فهو من الأصل كأنه الشيء المصون أو المغلَّف لا يباع ولا يفرط صاحبه فيه.
{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ} [الأعراف: 133]
"القَمْل - بالفتح معروف. وكسُكّر: شيءٌ يشبه الحَلَم يَقَع في سُنْبل الزرع يمتص الحب إذا رقع فيه الدقيق وهو رَطْب، فتذهب قُوَّتُه وخيره" [ل] .
° المعنى المحوريشيء ممتص يَعْلَق. كذلك القَمْل والقُمَّل {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ} ومنه"أَقْمَل الرِمْثُ: تَفَطَّر بالنبات بدا وَرَقُه صغارًا (أجرام صغيرة تنمو عالقة) وكذا العَرْفَج (ورده في [ل] إلى الشبه بالقمل) (والرِمْث: مرعى للإبل من الحَمْض. والعَرْفج: شجر سُهْلِيّ. [ق] ."
ومن علوق ما امتُصّ"قَمِلَ بطنُه (تعب) : عَظُم، والرجلُ: سَمِنَ بعد هُزال. والقومُ: كثروا".
° معنى الفصل المعجمي (قم) : تجمع الشيء أو تضامه في كتلة قوية مع تسنم أو ارتفاع كما يتمثل في قمة الجبل وغيره - في (قمم) ، وكما يتمثل في قامة الإنسان والقيام خلاف الجلوس - في (قوم) ، وفي القمح البرحين يكتنز بالدقيق - في (قمح) ، وفي تجمع جِرم القمر وتزايده ليلة بعد أخرى - في (قمر) ، وفي البدن الذي ينشام ويجتمع في داخل كيس القميص - في (قمص) ، وفي تجمع بدن الطفل بالقماط - في (قمط) ، وتجمع الكتب في القمطر - في (قمطر) ، وفي القمع الذى يجمع مادة السائل ونحوه بأن يحيطَ بها في أعلى الوعاء حتى تُوعَى - في (قمع) ، وفي تلك الحشرة التي تمتص الدم ولبن الدقيق فتجمعه في بطنها - في (قمل) .