اللون)، والصِرْف والصَرَفَان: الرَصَاصُ القَلَعِيّ (جيّد السرعة في ذوبانه وجموده أي تحوله من حال إلى حال) . وصرفت الصبيان: قَلَبتهم (حولتهم من الكُتّاب إلى منازلهم) وكذا صَرَفْتُ الرجلَ عني، وفُلانًا: رَدَدْته عن وجهه {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ} [الأعراف: 146] : أي عن هداية آياتي" {ثُمَّ انْصَرَفُوا} [التوبة: 127] ، عن المكان أو العمل بما سمعوا {صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} [التوبة: تكملة 127] . أَضَلَّهم مجازاة. وكل (صَرَف) ومضارعها وأمرها والمبني للمفعول منها كلها بمعنى التحويل، والحرف الذي تُعدَّى به (إلى، عن) يوجه المعنى، وكذا الظرفان (تلقاء، أَنَّى) . ومنه {أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} [هود: 8] {وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا} [الكهف: 53] (مكانا يتحولون عنها إليه) {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ} [البقرة: 164] . تحويلها من جهة إلى أخرى {كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ} [الأنعام: 46] تصريف الآيات الإتيانُ بها من جهات: من إعذار وإنذار وترغيب وترهيب ونحو ذلك [قر 6/ 428] . ومنه"الصَرْف: بيع الذهب بالفضة (تحويل) والصَرْفُ: التقلب والحيلة. يقال هو يتصرف لعياله {فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا} [الفرقان: 19] : صرف العذاب ولا نصر أنفسهم. وهو صَيْرَف وصَيْرفي: مُحْتال متصرف في الأمور مجرب لها. (كما قالوا حُوّل قُلّب) . وصَرْف الدهر: حَدَثانه ونوائبه" (تحوِّل الأحوال) ."
أما صريف الأنياب والأقلام والبَكَرة فهو إما صوت تحولها وإما أن الكلمة حكاية صوت.