"العُجَّال - كتُفَّاح: جُمَّاع الكف من الحَيْس والتمر يُسْتَعْجَل أَكْلُه (الحيس: تمر يُخْلَط بسَمْن وأَقِط فيُعْجَنُ شديدًا ثم يُنْدَر منه نواه، وربما جُعِل فيه سويق. [ق] ) العجاجيل: هنات من الأقط يجعلونها طوالا بغلظ الكف وطولها. قال ثعلب: العُجّال والعِجَّوْل: ما استُعجِلَ به قبل الغداء كاللُهْنة. والعُجَالة - كرخامة والعَجَل -بالتحريك: ما استُعْجِلَ به من طعام فقُدِّم قبل إدراك الغِذَاء. والعِجْل -بالكسر: ولَد البقرة".
° المعنى المحوريسَبْق بتحصيل الشيء قبل وقته - كالمقصود بتلك العجاجيل ومثلها"الإِعْجَالة: ما يُعَجِّله الراعي من اللبن قَبْل الحلب". والعِجْل ولد البقرة سمي بذلك لولادته قبل بلوغ الوقت الذي أَلِفُوا أن تلد النوق بعده وهو اثنا عشر إلى خمسة عشر شهرًا [ينظر ل جرر] والبقر تلد لتسعة أشهر {فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا} [طه: 88] . ولذا قالوا المُعْجِل من الإبل (كمحسن ومدرِّس ومِنحار) : التي تُنْتَج قبل أن تستكمل الحول فيعيش ولدها". وكل (عِجْل) فالمراد به ولد البقرة."
ومن هذا قالوا"عَجِلْتُ الشيء (شرب) سَبَقْته. {أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ} [الأعراف: 150] . أَسَبَقْتُموه. {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه: 84] . وبهذا المعنى كل مضارع هذا الفعل الثلاثي ومصدره (عَجَل) والصفة منه (عَجول) ، وكذلك المضعّف (عجّلَ) ومضارعه وأمره، و (أعجل) ، و (تعجَّل) ؛ (استعجل) ومضارعه ومصدره - كله من العَجَلة: السرعة ضد البطء."
ومن ذلك العاجل ضد الآجل {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ} [الإسراء: 18] (تأمل جواب الشرط وقيوده) لكن المراد