° المعنى المحوريتغطى الشيء بكثيف يعمه: كغشاء السَرج والجَفن إلخ. ومن مادي ذلك أيضًا:"الغَشْوة -بالفتح: السِدْرة (تغطي ما يستظل بها) والأغشى من الخيل والغشواء من المعز: ما غَشِىَ (كرضى) البياضُ أو الغُرّة وَجْهه كله".
ومن ذلك:"تَغَشَّى ثيابه واستغشاها: تَغَطَّى بها كي لا يَرى ولا يَسْمع: {وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ} [نوح: 7] . ومن التغطية: {يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ} [النور: 40] ، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} [الشمس: 4] ، وكل الفعل (غَشِىَ) و (غَشَّى) ، و (أغشى) ، و (استغشى) ، والمضارع منهن فهي بمعنى التغطية: إما بمادة حقيقية كالموج، والنار، والدخان، والظلام، والعذاب، وإما بما يُتَصور كذلك كالنعاس وإفقاد الرؤية والشعور، أو بأمر غيبي كالذي في [النجم: 16، 54] ، أو يكون الغِشيان كناية. {وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ} [الأعراف: 41] : أَغْماءٌ. وغَشِىَ المرأة - كرضي: جامعها. كما يقال: عَلاها، وتجللها: {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ} [الأعراف: 189] وكلها كنايات."
ومن معنوي ذلك:"غَشِيَه الأمر (كرضى) وتغشاه وأغشيته إياه، وغَشَّيته - ض: {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ} [الأنفال: 11] ، {وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ} [البقرة: 7] ، {غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ} [يوسف: 107] :"عقوبة مُجَلِّلة تَعُمهم"، {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1] :"القيامة. لأنها تجلل الخَلْق فتعمهم". وقريب من معناها {غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ} [يوسف: 107] . وغُشِى عليه - للمفعول: أُغْمِىَ: {يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} [الأحزاب: 19] ، ومثلها ما في [محمد: 20] ."