وفَجْرة الوادي -بالفتح: مُتَّسَعُه الذي يتفجر إليه الماء. ومَفاجره: مَرافضه حيث يَرْفَضّ إليه السيل. فَجَرْتُ السِكْر: بَثَقْتُه. وفَجَر الماءَ والدمَ ونحوه من السيّال (نصر) : بَجَسه فانفجَر: انبجَس وانبعث سائلًا"."
° المعنى المحوريانبثاق المائع المحتبس باندفاع وغزارة فاتحًا فُرْجَة في محبسه - كالماء من مفاجره تلك: {فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا} [الإسراء: 91] ، {فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} [البقرة: 60] .
ومن فتح الفرجة قالوا"مُنْفَجَر الرمل -بفتح الجيم: طريق يكون فيه". ومن الاندفاع من فتحة المحتبس قالوا:"فَجَر من مرضه: برأ". ومنه:"الفَجَر -بالتحريك: العطاء والكرم والجود (كما سموا العطاء ندًى وفَيْضًا والمعطِي بَحْرًا الخ. والمال لطيف الحركة لأنه متنقل، وهو محتبس في حوزة مالكه فخروجه فجر) وقد تفجَّر بالكرم وانْفَجَر، والفَجَر -محركة أيضًا: كثرة المال".
ومن ذلك الأصل"الفَجْر: انصداع الظلمة عن نور الصبح" (كما سمي الفلق. والضوء لطيف مسترسل يناسب المائع) : {وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1 - 2] .
ومن الأصل:"فَجَرَ الرجل فُجُورًا: انبعث في المعاصي" (شقّ الحدود واعتداها - كقول الأعرابي لعمر: إن أَطلَقْتَنِي وإلا فَجَرْتُكَ/ أي عَصَيْتك وخالفتك"(شَقَقْت حجاب الطاعة وعَدَوْتُ حَدّها) . ومن هنا يقال"فَجَر: كذب، وزنى، وعَصَى كأفجر، وأخطأ في الجواب". {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8] ، {وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا} [نوح: 27] ، {لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ} [القيامة: 5] : يكذّب بما أمامه من البعث والحساب. . . أو يستمر في مستقبل عمره مسوّفًا التوبة ومُخلفًا الوعد بها. . [قر 19/ 94] . والأول أقرب. وكل ما في القرآن"