"الفَنَن - محركة: الفَرْع من الشجر. والفُنُون تَكون في الأغصان وهذه تكون في السُوق ... , الغصن المستقيم طولًا وعرضًا. وشَعر فَينان - بالفتح: طويل حسن".
° المعنى المحوريامتداد تشعبي أو متزايد (فَرْع عن فَرْع) مع دقة أو رِقّة [1] : كالفَنَن يمتد من الغصن الذي يمتد من ساق الشجرة وكلٌّ أدَقُّ مما قبله، وكالغصن والشعر الموصوفين وامتدادهما إلى رقة: {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} فهذا في شجر الجنتين.
ومنه:"فَنَّ الإبلَ: طَرَدها. وفَنْفَنَ: فَرَّقَ إبلَه كَسَلًا وتَوانيًا" (سَرَحت وامتدت هنا وهناك) . ومن التفرع (التشعب) في الأصل:"الفَنّ: الضرب من الشيء وكأنه فرع منه:"رَعَيْنا فنون النبات، وأصبْنا فنون الأَمْوال. والرجل يُفَنَّن الكلام - ض: يشتق في فَنًّ بعد فَنًّ" (يتفرع) . ومنه:"التفنُّن والافتنان في الحديث والخطبة. والمجلس يجمع فنونًا من الناس: ناسًا ليسوا من قبيلة واحدة (أي هم من فروع وأجناس عدة) والفَنّان - كشداد: الحمار الوحشي" (قالوا يأتي بفُنون من العدْو) أي يعدو مَرَّةً بعد مَرَّةٍ بعد مرّة في اتجاهات مختلفة واستطراد."
(1) (صوتيًّا) : تعبر الفاء عن نفي أو إبعاد بقوة، والنون عن امتداد في الباطن بلطف والفصل منهما يعبر عن امتداد من الباطن مع رقة كالفَنَن: من الغصن من ساق الشجرة. وفي (فنى) تعبر الياء عن امتداد واتصال، ويعبر التركيب عن ذهاب النفع الأساسيّ مع زيادة الامتداد. وفي (فند) تعبر الدال عن ضغط ممتد (يتأتى منه الاحتباس) ، ويعبر التركيب عن نفاذ الغليظ الشديد الذي هو قوام الشيء منه مع احتباسه على ذلك ويلزم ذلك فراغ الباطن كالفَنَد: الخَرَف.