الطول"قَصَر الشَعَر: كفّ منه وغَضّ حَتَّى قَصُر. وقصّره - ض: حذف منه شيئًا (فيصير قصيرًا) ولم يستأصله {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ} [الفتح: 27] , {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] ."
و"أقْصَر عن الشيء: نَزَع عنه وهو يَقْدِرُ عليه (تحبس وتوقف عن الاسترسال) {وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ} [الأعراف: 202] لا يتوبون ولا يرجعون [قر 7/ 351] "واقْتصِرْ على هذا: لا تُجاوزه" (احتبِسْ) ."
ومن الأصل"القَصْر - بالفتح (البناء المعروف بيت عظيم خاص) قال لأنه تُقْصَر فيه الحُرَم وتُحْبس داخله {وَقَصْرٍ مَشِيدٍ} [الحج: 45] وجمعه قصور. {تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا} [الأعراف: 74 ومثله ما في الفرقان: 10] . و"قَصْر الطرف حبسه عن النظر"والنظر امتداد. قال تعالى: {لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ} [الحجر: 88] , {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [الصافات: 48 وص 52 وما في الرحمن: 56] حابساته على أزواجهن لا تنظرن إلى غيرهم. ومن ملحظ عدم الانتشار هذا {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72] مصونات لأزواجهن. وقولهم"قَصْرُك - بالفتح - أن تفعل كذا وكذلك قُصَارُك وقُصَاراك - كغراب وحبارى: أي حسبك أي يكفيك ذلك"."
ويلزم من منع الانتشار طولًا التداخل والكثافة أو العِظم"تَقَوْصَرَ الرجلُ: تداخل، وقَصْرُ الظلام - بالفتح: اختلاطه (فيكثف) ، والقَصَر - محركة (تعب) : يُبْسٌ في العنق (تداخل وغلظ وتماسك) ، والقَصَرة - محركة: القطعة من الخشب التي يدق بها القصار الثياب، وأصل العنق، وأَصْل الشجرة والنخلة العظيمتين،"