الكثير متجمع ممتد. {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: 5] : الحبل هنا هو الرباط. والمسد ليف النخل أو المُقل حقيقيّ ليساعدها على حمل الشوك ذُكر تحقيرا، أو وعيدًا: فقد ماتت مختنقة بحبلها إن صح هذا، أو في الآخرة يشتعل نارا [ينظر بحر 8/ 526 - 528] . ومن الحبْل: الرباط المفتول من قطن أو كتان إلخ ما في [طه: 66، والشعراء: 44] . وللربط به استعير فعبّر به عن العَهْد والذمة، لأنه جمع بين فريقين وتقييدٌ لهما، أو لأن بالعهد يكون الأمان أي الحجز والإمساك عن العدوان {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ} [آل عمران: 112] ، {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا} [آل عمران: 103] أي تمسكوا بدين الله .. وعهده الذي عهده إليكم في كتابه إليكم [طب 7/ 70] أي ما جعله سبحانه ووضعه ليشُدّ بعضَكم إلى بعض في دينه.
ومن مادّى الأصل"حبل الوريد: عِرْقٌ في العنق"وعروق الدم أوعية للدم تجمعه في باطنها طويلًا، وهي ممتدة أيضًا {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [ق: 16] "وحبال الساقين: عصبهما". ("وهو على حبل ذراعك أي في القرب منك) "حَبِل من الشراب واللبن إلخ (تعب) : امتلأ. والحُبْلة -بالضم: ثَمَر السَلَم والسَمُر (هنة مُعَقَّفة فيها حَبٌّ صِغار كأنه العَدَس مثل اللوبياء) . والحبَل: شجر العنب، والقضيبُ من الكَرْم. ويقال للكَرْمة حَبَلة- بالتحريك. ويبين دخولَه ضمن المعنى المحوري للتركيب"حديثُ أَنَس رضي الله تعالى عنه أنه كانت له حَبَلَةٌ تَحْمِل كُرًّا (الكُرّ كيل قدره ستون قفيزًا) [1] وكان يسميها أم"
(1) ينظر معجم متن اللغة 1/ 89 وما حولها.