أورَفّنا فليقتصد": حَفّهم أي أكرمهم/ خدمهم وتعطف عليهم".
ومن الإحاطة مع الجفاف قالوا"الحفَف: قلة المأكول وكثرة الأَكَلة"."لم يشبع من طعام إلا على حَفَف: أي ضيق وقلة معيشة""وعنده حَفّة من متاع أو مال: أي قوت قليل ليس فيه من فضل عن أهله".
ومن صور الإحاطة تجريدًا وإنهاء جعلُ الحافة ملساء غير منتشرة -كما في قولهم"حَف رأسه وشاربه: أحفاه. حفّ اللحيةَ: أخذ منها. حفه: قشره. المرأة تحُف وجهها: تزيل عنه الشعر بالموسى/ أو نَتفًا بخيطين"ومن هذا أيضًا"الاحتفاف: أكل جميع ما في القِدْر. واحتفّت الإبل الكلأ: أكلته"وكل ذلك يمكن أن يكون من إصابة الحافَة أو إبرازها. وكذلك"رجل حافّ العين بيّن الحُفوف أي شديد الإصابة بها/ يصيب الناس بالعين".
أما"حَفُّ الحائك وهو القصبة التي تجيء وتذهب. أو التى يضرب بها الحائك كالسيف فهي إحاطة ضبط ومنع تشعث أي هي إنهاء أيضًا".
ومن الجفاف وحده"سويق حافّ: يابس غيرُ ملتوت. حفَّت أرضُهم تَحِف حُفوفًا: يبِس بَقلُها. وحَفَّ بطنُ الرجل: لم يأكل دسمًا ولا لحمًا فيبس. وحفت الثَريدة إذا يبس أعلاها فتشققت. وحَفَّت اللحية والرأسُ حفوفًا: شَعِث (شعرهما) وبَعُد عهدُه بالدُهن".
أما الحفيف: صوت الشيء كالرمْية، وطيرانِ الطائر -فهو صوت احتكاك الهواء بحِفاف الشيء. يقال"حفّ الشيءُ وحفحف. واحففت الفرس: حملته على الخُضْر الشديد حتى يكون له حفيف".