ومن الدقة مع الامتداد قالوا"الخط: الطريقة المستطيلة في الشيء. الكلأُ خُطُوطٌ في الأرض أي طرائق" (متميزة بلون أو غيره، وإن لم تكن شقا) ... ومن هذا"خَط القَلَمُ: كَتَبَ. خط الشيءَ: كتبَه بقلَمٍ أو غيره. {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} [العنكبوت: 48] وذلك للشبه بين سطور الكتابة في وجه الصحيفة والخُطوط في وجه الأرض من حيث الدقة والامتداد وكونهما في ظاهر الشيء [1] وقالوا"التَخطيط: التسطير، وكساء مخطط: فيه خطوط. واختط الغلامُ: نبت عِذَارُه" (: خَطُّ اللحية في وجهه) ."
ومن المجاز"الخُطّة -بالضم: شِبْهُ القصةِ والأمرِ" (أمور مرتبة متسلسلة كالخط) .
• (خطو) :
{كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [الأنعام: 142]
"الخُطوة -بالضم: ما بين القدمين. وبالفَتح: الفِعْل والمَرّة خَطَا خَطوا -بالفتح- واختَطَى: مَشى".
° المعنى المحوريجَوْزُ مَسافة بالقَدَم إلى الأمام مبتعدة عن القدم الأخرى. كالخَطو المعروف {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} : لا تتبعوا أثره. وكل ما في القرآن مثله.
(1) كان الخط المسماريّ خَدْشا في ألواح طينية، والمصري نَقشا في الصخور، وكذا كانت آثار الخط العربي الجنوبي والشمالي. وتأمل"النقْر: الكتابة في الحجَر"وانظر: تراكيب: وحي، كتب، وسفر. ومن أمثالهم:"إنما خَدَش الخدُوشَ أنوش": أحد أبناء آدم -على ما قيل.