فهرس الكتاب
° [3220] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ التَّيْمِيُّ (1) ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي، فَقَالَ: لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ عَبْدٌ صَلَاة إِلَّا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا"، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَّا أَجْعَلُ نِصْفَ دُعَائِي لَكَ؟ قَالَ:"إِنْ شِئْتَ"، قَالَ: أَلَا أَجْعَلُ كُلَّ دُعَائِي لَكَ؟ قَالَ:"إِذَنْ يَكْفِيكَ اللهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ".
° [3221] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (2) بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهُ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ صَلَّي عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ عَشرًا (3) ، فَأَكْثِرُوا أَوْ أَقِلُّوا".
° [3222] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ (4) رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (5) :"إِنَّ للهِ - عز وجل - مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ (6) فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي (7) عَنْ أُمَّتِي السَّلَامَ".
° [3223] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ،
(1) في الأصل:"التميمي"، والتصويب من (ر) ، وهو الموافق لما في"الدر المنثور" (12/ 127) معزوا إلي عبد الرزاق، وينظر:"تهذيب الكمال" (32/ 323) .
° [3221] [التحفة: ق 5039] [الإتحاف: حم 6693] [شيبة: 8788] .
(2) قوله:"بن القاسم، عن عبد الله"، ليس في الأصل، (ر) ، ولعله من قبيل انتقال نظر النساخ، والمثبت من"حلية الأولياء"لأبي نعيم (1/ 180) ، من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به، وينظر:"تهذيب الكمال" (15/ 140) .
(3) ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من المصدر السابق.
° [3222] [التحفة: س 9204] [الإتحاف: مي حب كم حم 12543] [شيبة: 8797، 32379] .
(4) قوله:"قال قال"، وقع في الأصل:"أن"، والثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (10/ 220، ح: 10529) ، عن الدبري وغيره، عن عبد الرزاق، به.
(5) بعده في الأصل:"قال"، والمثبت بدونه من (ر) . ينظر التعليق قبله.
(6) السياحون: الذين يسيحون في الأرض سياحة؛ إذا ذهبوا فيها، وأصله من السيح، وهو: الماء الجاري المنبسط علي وجه الأرض. (انظر: النهاية، مادة: سيح) .
(7) في الأصل:"يبلغون"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.