عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"الْيَدُ الْمُنْطِيَةُ (1) خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى".
131 -بَابُ إِحْصَاء الصَّدَقَةِ
° [21123] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لِي شَيءٌ إِلَّا مَا يُدْخِلُ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ، أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ؟ قَالَ:"أَنْفِقِي، وَلَا تُوكِي (2) فَيُوكَى عَلَيْكِ".
132 -وَصِيَّةُ عُمَرَ يْنِ الْخَطَّابِ رَحَمَة اللهُ
° [21124] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، فَسَأَلَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، وَلَكِنِ ابْتَعْ عَلَيْنَا"، فَقَالَ عُمَرُ: مَا كَلَّفَكَ اللَّهُ (3) هَذَا، تُعْطِي مَا عِنْدَكَ، وَلَا تَتَكَلَّفُ مَا لَيْسَ عَنْدَكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنْفِقْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا تَخَفْ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي".
* [ف/131 أ] .
(1) تصحف في (ف) :"المسطية"، وفي (س) :"البسيطة"، والتصويب من"منتخب عبد بن حميد" (1/ 176) ،"الآحاد والمثاني"لابن أبي عاصم (2/ 463) ،"المعجم الكبير"للطبراني (17/ 166) ،"الأوسط"له (2992) ، كلهم من طريق المصنف، به، وأخرجه أحمد في"المسند" (18266) ، والبزار كما في"كشف الأستار" (1/ 433) ، كلاهما من طريق المصنف أيضًا بلفظ:"المعطية"وهو اللغة المشهورة، والمثبت لغة حميرية يمنية قديمة. ينظر:"لسان العرب" (مادة: نطا) ،"النهاية"لابن الأثير (مادة: نطا) .
° [21123] [الإتحاف: عه حب حم 21295]
(2) توكي: تدخري وتمنعي ما في يديك، فتنقطع مادة الرزق عنك. (انظر: النهاية، مادة: وكا) .
(3) قوله:"ما كلفك الله"ليس في (ف) ، (س) ، والسياق بدونه مضطرب، واستدركناه من:"مسند البزار" (1/ 396) ،"تهذيب الآثار"للطبري (1/ 88) ،"مكارم الأخلاق"للخرائطي (1/ 188) جميعا من طريق زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، به.