• [5483] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ صالِحِ بْنِ (1) مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سُنَّةُ الْجُمُعَةِ: الْغُسْلُ، وَالسِّوَاكُ، وَالطِّيبُ، وَتَلْبَسُ أَنْقَى ثِيَابِكَ.
• [5484] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللهِ - عز وجل - {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31] ، قَالَ: هِيَ الثِّيَابُ، قَالَ: وَقَالَ طَاوُسٌ: هِيَ الشَّمْلَةُ (2) مِنَ الزِّينَةِ.
23 -بَابُ الرَّوَاحِ فِي الْجُمُعَةِ
• [5485] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ إِذَا رُحْتُ بُكْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَدْعُ الصَّلَاةَ (3) نِصْفَ النَّهَارِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ الشِّتَاءُ فَلَا، وإِنْ كَانَ الصَّيْفُ (4) فَنَعَمْ، حَتَى يَفِيءَ (5) الْأَفْيَاءُ.
• [5486] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ وَ (6) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَاةٌ كُلُهُ، يَقُولُ: يُصَلِّي نِصْفَ النَّهَارِ للهِ، قَالَ مَعْمَرٌ: فَلَمْ (7) أَزَلْ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ * غَيْرِهِ يَقُولُونَ: صَلَاةٌ إِلَى الْعَصْرِ.
• [5487] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَاةٌ كُلُّهُ.
(1) في الأصل:"عن"، والمثبت من (ن) وهو الصواب.
(2) الشملة: قماش ذو وبر طويل، وهو نوع من القطيفة، والشملة: الكساء، وقيل: الكساء دون القطيفة، والجمع: شِمال. (انظر: المعجم العريىبي الأساسي، مادة: شمل) .
(3) قوله:"أدع الصلاة"ليس في الأصل، والمثبت من (ن) .
(4) في الأصل:"نصف النهار"والمثبت من (ن) .
(5) الفيء والفيئة: الرجوع. (انظر: النهاية، مادة: فيأ) .
• [5486] [شيبة: 5471، 5475] .
(6) في الأصل:"عن"والمثبت من (ن) . وينظر:"تهذيب الكمال" (2/ 221) . والأثر أخرجه ابن شيبة (5429) من طريق ليث، عن طاوس، و (5433) من طريق ابن طاوس، عن أبيه، مختصرا.
(7) (ن) :"ولم".
* [2/ 34 أ] .
• [5487] [شيبة: 5471، 5475] ، وتقدم: (5486) .