الْفَزَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَلَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ (1) ، إِلَّا وَهُوَ أشَرُّ (2) مِنَ الَّذِي كَانَ (1) قَبْلَهُ، وَلَمَوْتُ أَهْل بَيْتِي (3) أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجِعْلَانِ (4) ، وَلَا تُؤْتَوْنَ (5) إِلَّا مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِكُمْ (6) ، وَلَبِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَنَا (7) إِنْ كَذَبْتُ.
• [5425] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا شَهِدْنَ (8) النِّسَاءُ الْجُمُعَةَ، فَإِنَّهُنَّ يُصلِّينَ رَكْعَتَيْنِ.
• [5426] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (9) ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: النِّسَاءُ يَقْضُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وإِنْ كُنَّ فِي الْكِوَاءِ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ.
15 -بَابُ رَفْعِ اليَدَينِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ (10)
° [5427] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ.
• [5428] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي (11) يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: حَدَثٌ (12) ، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.
(1) ليس في (م) .
(2) في (م) :"أسنّ".
(3) في (م) :"مني".
(4) الجعلان: جمع: جُعَل، وهو: أكبر من الخنفساء شديد السواد، في بطنه لون حمرة، للذكر قرنان، يوجد كثيرًا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (1/ 281) .
(5) في الأصل:"تأتون"والمثبت من (ن) و (م) .
(6) في (م) :"أمراتكم".
(7) مكانه بياض في (م) ، وكتب في الحاشية:"بياض في الأصل".
(8) في (م) :"شهدت".
(9) قوله:"عن ابن جريج"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) ، (م) .
(10) هذا الباب ليس في الأصل، و (ن) ، والمثبت من (ك) .
• [5428] [شيبة: 5534، 36925] .
(11) ليس في (ن) ، (م) .
(12) في (م) :"حديث".